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有必要重新体悟“恕”文化
发布时间: 2019-01-02 来源:中国教育报刊社

近日,一则昔日学生20年后狂扇当年虐过自己老师耳光的事件刺痛了不少人的心。其中是非自有法律评判,我只想和所有教育工作者谈谈一个古老的汉字:恕。

某种程度上,“恕”可以说是中国品格的一个重要支撑点,最早是孔子提出来的,经过道家、释家的补充和拓展,成为中华传统文化中的一部分。中国的“恕”也属于世界,和其他文明息息相通。

生为人,活在人世间,弱者难免被强者欺凌,强者被更强者欺凌,暴力有时候就是秩序和准则。但是,冤冤相报何时了?中国人对这一现象很形象地绘了十二生肖相互欺凌图:大象欺凌老虎,老虎欺凌狗,狗欺凌更弱的小动物……但有意思的是,最后最小的老鼠却是大象的克星。中华传统文化认为,每个生物个体都是欺凌链条上的一环,没有哪一个生物可以凌驾于万物之上,逃避这一法则。

但作为文明社会的创造者,为了解决暴力就是秩序这一野蛮规则,人类提出了两个命题。第一,建设一个理想的文明社会,人人平等,彼此尊重,在统一的社会规则下享受自由的生命。在实现这一目标的过程中,欺凌时而发生,痛苦如影相随,怎么办?孔子说:恕!恕就是宽恕,就是谅解,这是人类为了解决人类相互欺凌这一难题而找到的第二个命题。这个命题是一个精神法宝,有助于解决生命现世的难题。孔子的学生子贡曾问孔子:这个世界上有没有一个让人幸福的法宝?孔子说:有,就是恕。子贡问老师的时候,内心估计充满了对施暴者的仇恨。而孔子那时已经饱尝人世间的酸甜苦辣,见过拥兵万乘的君王,也见过生如蝼蚁的贫民,更见过人性的自私、贪婪、虚伪、狂妄……他都见过、经历过、思考过,最后得出一个解决人际冲突、化解人间仇恨、寻求心灵宁静的精神治疗法宝,那就是“恕”。孔子还特意强调“恕道难”,对普通人来说,做到“恕”的确是一件很难的事,但无论如何都要努力去做,这是中国人的智慧,也是中华优秀传统文化的力量。

今天,科学技术极大延伸了人类的活动空间,可谓进入智能时代,几乎可以“为所欲为”,但人类的内心依旧脆弱。这时,我们要重新学习“恕”这一古老而重要的生命品格,将之作为教育文化里的一组重要基因。